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Son origine remonte à 1776. Dans l'hacienda «Los Pinos», apparurent - selon la tradition - deux mules blanches chargées de boîtes, dans lesquelles deux images en bois sculpté ont été trouvées, avec l'inscription «Valle de Locumba ´´ et un autre qui disait “Pour les gens de Sama”.



Au XVIIIe siècle dans la vallée ensoleillée de Locumba, une mule blanche apparaît le 14 septembre, selon les anciens du lieu, portant sur son dos deux boîtes - une grande et une petite - contenant deux images du Christ crucifié dans lesquelles Il était indiqué que la grande boîte était pour Sama et la petite pour Locumba. Les habitants cherchaient le muletier et le propriétaire du mulet mais ils ne les trouvaient pas, le mulet était arrivé d'un pas agile, s'arrêtant sous l'ombre d'un palmier et s'approchait de lui. Les habitants ont vu les cartons, les ont ouverts, et se rendant compte qu'il était plus gros que l'autre, ils ont décidé de garder celui-ci.



Ils ont chargé la mule avec la petite boîte et ont essayé de l'abaisser en essayant de la ramener à Sama, mais la mule est tombée au sol comme si elle était alourdie et peu importe à quel point ils ont essayé, ils ne pouvaient pas déplacer la mule. Finalement, les gens ont décidé de garder la petite boîte contenant le Christ crucifié et d'envoyer la grande à Sama. Le mulet a été changé de cartons et le mulet a recommencé à un rythme soutenu vers Sama jusqu'à ce qu'il ne soit plus vu.



C'est ainsi que le petit Christ a voulu rester à Locumba, être vénéré dans le sanctuaire où le Seigneur veut répandre ses grâces, et le grand Christ est resté à Sama. - Nous nous demandons - C'est ainsi que le Seigneur l'a voulu, afin que sa volonté de rester à Locumba et de bénir toute personne qui avec une foi sincère s'approche de lui pour demander quelque chose.



Plus tard, dans la petite ville qui existe là-bas, le Seigneur a commencé à déverser sa Grâce et ainsi la ville l'a consacré au Christ crucifié comme patron, le 13 mai 1784.



Le temple où se trouve le Seigneur a été totalement détruit par les pluies, mais rien n'est arrivé à l'image du Seigneur.



Le premier évêque de Tacna, Mgr Carlos Masías, forme un comité pour la construction d'un nouveau temple et plus tard, Mgr Alfonso Zaplana, le deuxième évêque du diocèse, a construit le temple qui abrite aujourd'hui le Seigneur de Locumba et qui accueille tant de pèlerins qui Ils vont à la recherche de la grâce du Seigneur. Cela signifie que chaque année et surtout au mois de septembre (pour le 14) l'agglomération de pèlerins est devenue une tradition religieuse qui comprend: la pratique du sacrement de réconciliation, la célébration de l'Eucharistie, la participation de la procession, portant de l'eau bénite et une image du Seigneur de Locumba, demandant une bénédiction pour la famille.







Dans la ville de Locumba, située à 80 km au nord-ouest de la ville de Tacna (1 heure et 30 minutes en voiture), chef-lieu de la province de la province de Jorge Basadre, se trouve le sanctuaire du Seigneur de Locumba également appelé ´´Señor des pieds brûlés´´.



La même atmosphère de la ville de Locumba favorise la prière et invite à une rencontre personnelle avec le Seigneur de la vie. C'est une fête sans alcool, sans danse mondaine. Un groupe de prêtres passe son temps à s'occuper pastoralement des pèlerins: ils administrent le sacrement du pardon, bénissent les gens, célèbrent la Sainte Messe ... A Locumba, tout le monde a la possibilité d'exprimer sa foi, personne n'y est marginalisé. Pendant ce temps, les compagnies de danseurs religieux offrent leur danse à Dieu en guise de prière.

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